lunes, 3 de septiembre de 2012

LA ENTRADA EN LA SOCIEDAD.

El deseo de agradar es, por supuesto, la base de conexión social. Las personas que ingresan a la sociedad con la intención de producir un efecto, y de ser distinguido, por más inteligente que puede ser, no están de acuerdo. Son siempre cansado, y ridículo a menudo. Las personas que entran en la vida con tales pretensiones, no tienen la oportunidad de mejorarse a sí mismos y se benefician de la experiencia. No están en un estado apropiado para observar: en efecto, que sólo buscan el efecto que producen, y con que no complace a menudo. Ellos se metió en todas las conversaciones, disfrutar de anécdotas continuas, que son variados sólo por disquisiciones aburrido, escuchar a los demás con la impaciencia y la imprudencia, y están furiosos porque parece que están asistiendo a sí mismos. Estos hombres pasan por escenas de placer, disfrutando de nada. Son igual de desagradable para ellos mismos y otros. Los jóvenes deben, por lo tanto, se contentan con ser natural. Que se presentan con una garantía de modesta: que observar, escuchar y examinar, y en poco tiempo van a competir con sus modelos.
La calidad de la que un joven debe afectar a la mayoría en las relaciones con los señores, es de una modestia digna: pero debe evitar toda vergüenza o timidez. Sus vuelos no debe ir demasiado lejos, pero, en la medida que vayan, dejar que se caracterizó por una seguridad perfecta.
Entre las personas que son mucho más los adultos mayores se comportan con la máxima deferencia respetuosa. Ya que se encuentran al deslizarse del asiento de la importancia que puede ser fácilmente conciliado por un poco de respeto.
Con mucho, la cosa más importante para ser atendido, es la facilidad de forma. La gracia puede ser añadido después, o se omite por completo: es de mucha menos de lo que comúnmente se cree. Perfecta propiedad y la facilidad todo son títulos suficientes para la posición en la sociedad y los requisitos previos abundantes para la distinción.
No es la sombra más delicado de la diferencia entre la civilidad y la intrusión, la familiaridad y el lugar común-, bromas y la nitidez, lo natural y la alegría grosera, y el descuido, por lo tanto, los inconvenientes de la sociedad, y los errores de sus miembros. Para definir bien en llevar a cabo estas distinciones, es el gran arte de un hombre del mundo. Es fácil saber qué hacer, la dificultad es saber lo que debe evitar.
El uso de largo una especie de magnetismo moral, un tacto adquirida por frecuentes y de larga asociación con otras personas solo dan las cualidades que uno siempre se mantienen en el error, y le da derecho al nombre de un caballero cabal.
Un joven en entrar primero en la sociedad debe seleccionar a las personas que son los más celebrados de la rectitud y la elegancia de sus modales. Debe frecuentar su compañía e imitar su conducta. Hay una disposición inherente, en absoluto, lo que ha sido observado por Horacio y por el Dr. Johnson, para imitar los fallos, porque son más fácilmente observado y seguido con más facilidad. Hay, también, las debilidades de muchas manera y muchos refinamientos de afectación, que se siente agradablemente sobre un hombre, que si es adoptada por otra que llegar a ser desagradable. Hay incluso algunas excelencias de conducta que no se adapten a otro cuyo carácter es diferente. Para imitar el éxito en cualquier cosa, el sentido común es indispensable. Es un requisito para apreciar correctamente las diferencias naturales entre su modelo y usted mismo, e introducir modificaciones en la copia que pueda ser coherente con ella.
No permitas que ningún hombre imagina, que fácilmente se adquieren estas cualidades que lo constituyen todo un caballero. Es necesario no sólo para ejercer el mayor grado de arte, pero también para alcanzar ese logro superior de ocultar el arte. La dignidad serena y elevada que marcar ese carácter, son el resultado del esfuerzo incansable y ardua.

domingo, 2 de septiembre de 2012

El arte de conversar.

El gran objetivo para el cual existe un caballero, es para sobresalir en la empresa. La conversación es la media de su distinción, en el salón de la escena de su gloria.
En la empresa, aunque ninguno de ellos es "libre", sin embargo, todos son "iguales". Todo por lo tanto, que os encontréis, deben ser tratados con igual respeto, aunque el interés puede dictar el uno hacia diferentes grados de atención. Es una falta de respeto a la persona que invita a huir de cualquiera de sus invitados. Aquellos a quienes se ha honrado al pedir a su casa, usted debe sancionar al admitir a su conocido.
Si usted cumple con cualquiera a quien usted nunca ha oído hablar de antes, es posible conversar con él con propiedad entera. La forma de "introducción" no es más que una declaración de un amigo en común que son dos caballeros por el rango y los modales conocidos adaptarse el uno al otro. Todo esto se puede presumir el hecho de que ambos se encuentran en una casa respetable. Esta es la teoría de la materia. Personalizada, sin embargo, requiere que usted debe tomar lo antes posible después que se presentan regularmente a tal uno.
El gran negocio de la empresa es la conversación. Se debe estudiar como arte. Estilo en la conversación es tan importante y tan capaz de cultivos como el estilo en la escritura. La manera de decir las cosas es lo que les da su valor.
El requisito más importante para tener éxito aquí, es constante y firme atención. Lo que Churchill ha señalado como la mayor virtud en el escenario, es también la más necesaria en la empresa, para ser "siempre atento a los asuntos de la escena." Su comprensión debe, al igual que su persona, ser armado en todos los puntos. Nunca vayas a la sociedad con la mente en deshabillé. Es fatal para el éxito de ser todo ausente o distraído. El secreto de la conversación se ha dicho que consiste en construir sobre el comentario de su compañero. Los hombres de las mentes más fuertes, que tienen hábitos solitarios y disposiciones librescas, rara vez sobresalen en coloquio animado, ya que apoderarse de la cosa en sí, el tema de manera abstracta, en lugar de asistir a la lengua de los otros oradores, y no cultivan bromas verbales y refinamientos . El que hace lo contrario gana una reputación de rapidez, y agrada al demostrar que se ha considerado la observación de otros.
Es un error suponer que la conversación consiste en hablar. Una cosa más importante es escuchar con discreción. Mirabeau dijo que para tener éxito en el mundo, es necesario presentar a enseñar muchas cosas que usted entienda, por personas que no saben nada acerca de ellos. La adulación es la más suave camino hacia el éxito, y el cumplido más refinado y gratificante que puede pagar, es escuchar. "El ingenio de la conversación consiste más en encontrarlo en los demás", dice La Bruy, re, "que en los que muestra una gran cantidad a ti mismo: el que va de su conversación satisfecho de sí mismo y su propio ingenio, está perfectamente bien complacido con ustedes. La mayoría de los hombres y no había por favor, que te admiro, y buscan menos que se indique, o mejor dicho, encantado, que al ser aprobado y aplaudido. El placer más delicado es para complacer a otros. "
Sin duda, es adecuado lo suficiente como para convencer a otros de sus méritos. Sin embargo, la más alta idea que se puede dar a un hombre de su propia penetración, debe ser muy impresionado con la suya.
La paciencia es un motor social. Para escuchar, esperar, y se cansaba son los ciertos elementos de la buena fortuna.
Si hay algún extranjero que se encuentre en una cena o fiesta nocturna pequeña, que no entiende el idioma que se habla, la buena educación exige que la conversación debe llevarse a cabo íntegramente en su lengua. Incluso entre sus amigos más íntimos, nunca frente a uno en un idioma que no es entendido por todos los demás. Es tan malo como un susurro.
No hablar con nadie en la compañía acerca de un asunto privado que no es entendido por los demás, como pedir a la forma en que la materia está por llegar, etc. Al hacerlo, usted indica su opinión de que el resto son de trop. Si desea realizar tales investigaciones, siempre explicar a los demás de la empresa de la que hace su consulta, si el sujeto admite ella.
Si después de la entrada de un visitante de continuar una conversación iniciada antes, siempre se debe explicar el tema a la recién llegada.
Si no hay nadie en la compañía a quien usted no conoce, tenga cuidado de cómo te deje alguna epigramas o sarcasmos poco agradables. Usted puede ser muy ingenioso al ronzal a un hombre cuyo padre había sido ahorcado. El primer requisito para la conversación es conocer bien a su compañía.
Hay otro precepto de naturaleza semejante a observar, a saber, para no hablar demasiado bien, cuando usted habla. No educarse tanto en la opinión de otro, si al mismo tiempo que le divertía, le enrolla en el mejor momento, su amor propio. Además de la vanidad irritante, un flujo constante de ingenio es excesivamente fatigoso para los oyentes. Un hombre ingenioso es un conocido agradable, pero un amigo pesado. "El ingenio de la compañía, junto a la culata de la compañía", dice la señora Montagu, "es el más modesto en el que el gran deber de la conversación es a seguir su ejemplo, como lo hace en el whist. Si la mayor parte juega el dos de diamantes, no dejó que su vecino de al tablero por el rey de corazones, porque su mano está llena de honores. no me gusta ver a un hombre de ingenio ganar todos los trucos en la conversación. "
Al dirigirse a cualquiera, siempre se ven en él, y si no están presentes varios, le agradaría más al dirigir una parte de su conversación, como una anécdota o una declaración, a cada uno individualmente, a su vez. Este fue el gran secreto de la forma encantadora de Sheridan. Su bon mots-no eran numerosos.
Es indispensable para la conversación para estar bien familiarizado con las noticias de actualidad y los acontecimientos históricos de los últimos años. No es conveniente estar tan lejos por detrás del resto del mundo en la materia.

sábado, 1 de septiembre de 2012

La simpatía, CONOCIMIENTO y el equilibrio.

La simpatía, conocimiento y Poise parecen ser los tres ingredientes que son más necesarios en la formación del hombre amable. Pongo estos elementos en función de su valor. Ningún hombre es grande que no tiene más simpatía, y la grandeza de los hombres pueden ser de forma segura mide por sus simpatías. La simpatía y la imaginación son dos hermanas gemelas. Su corazón debe ir a todos los hombres, el alto, el bajo, los ricos, los pobres, los sabios, los ignorantes, lo bueno, lo malo, lo sabio y el necio es necesario ser uno con ellos todo lo demás que no puede comprender. La simpatía! es la piedra de toque para todos los secretos, la clave de todo conocimiento, el ábrete sésamo de todos los corazones. Ponte en el lugar del otro y entonces usted sabrá por qué piensa que ciertas cosas y realiza acciones determinadas. Ponte en su lugar y su culpa va a disolverse en la piedad, y sus lágrimas, acabar con el registro de sus fechorías. Los salvadores del mundo simplemente han sido los hombres con simpatía maravillosa.
Pero el conocimiento debe ir con Sympathy, de lo contrario las emociones se convertirá en sensiblera y la compasión pueden ser desperdiciados en un perro de lanas en lugar de un niño, en un ratón de campo en lugar de un alma humana. El conocimiento en uso es la sabiduría y la sabiduría implica un sentido de los valores que usted sabe una cosa grande de uno pequeño, un hecho valioso de un trivial. La tragedia y la comedia son simplemente cuestiones de valor: un inadaptado poco en la vida nos hace reír, y uno grande es la tragedia y la causa para la expresión de dolor.
El equilibrio es la fuerza del cuerpo y la fuerza de la mente para controlar su simpatía y su conocimiento. A menos que usted controlar sus emociones corren más y estará listo en el cieno. La simpatía no debe dar rienda suelta, o que carece de valor es la debilidad y fichas en lugar de la fuerza. En todos los hospitales para los trastornos nerviosos se encuentran muchos ejemplos de esta pérdida de control. El individuo tiene simpatía, pero no pose, y por lo tanto su vida no vale nada para sí mismo y al mundo.
Él símbolos ineficiencia y no para ayudar. Poise se revela más en la voz de lo que lo hace con palabras, más en el pensamiento que en la acción, más en la atmósfera que en la vida consciente. Se trata de una cualidad espiritual, y se siente más de lo que se ve. No es una cuestión de tamaño corporal, ni de la actitud corporal, ni ropa, ni de hermosura personal: es un estado del ser interior, y de saber que su causa es justa. Y para que veas que es un tema grande y profunda, después de todo, grande en sus ramificaciones, sin límites de extensión, lo que implica toda la ciencia de una vida recta. Una vez conocí a un hombre que ha sido deformada en el cuerpo y poco más que un enano, pero que tenía tal equilibrio espiritual tal gravedad que para entrar en una habitación donde estaba, era sentir su presencia y reconocer su superioridad. Para permitir la condolencia a sí mismo de residuos en los objetos indignos es agotar las propias fuerzas de la vida. Para conservar es la parte de la sabiduría, y la reserva es un elemento necesario en toda buena literatura, así como en todo lo demás.
Equilibrio es el control de nuestra simpatía y el Conocimiento, que implica la posesión de estos atributos, ya que sin tener simpatía y conocimientos que no tienen nada que controlar, pero su cuerpo físico. Para practicar el aplomo como un mero ejercicio de gimnasia, o estudiar en la etiqueta, es ser consciente de sí mismo, rígido, absurdo y ridículo. Los que cortan tales trucos fantásticos ante el cielo más alto que los ángeles lloran, son nulos los hombres de la simpatía y el Conocimiento tratando de cultivar Poise. Su ciencia es una mera cuestión de qué hacer con los brazos y las piernas. El equilibrio es una cuestión de espíritu de control de la posición carne del corazón, el control.
Obtener conocimiento por acercarse a la Naturaleza. Ese hombre es el más grande que mejor sirve a sus semejantes. La simpatía y el conocimiento son para el uso que usted adquiera de que usted puede dar a conocer, que acumula que puede otorgar. Y como Dios ha dado a vosotros las bendiciones sublimes de la simpatía y el Conocimiento, no vendrá a vosotros el deseo de mostrar su gratitud al darles de nuevo, porque el hombre sabio es consciente de que se conservarán las cualidades espirituales sólo como dar a la basura. Así alumbre vuestra luz. Al que tiene se le dará. El ejercicio de la sabiduría que trae sabiduría, y en el último la cantidad infinitesimal de conocimiento del hombre, en comparación con el infinito, y la pequeñez de la simpatía del hombre cuando se compara con la fuente de la que la nuestra es absorbida, se desarrollará una abnegación y una humildad que se prestan un perfecto equilibrio. El caballero es un hombre con simpatía perfecta, conocimiento y equilibrio.